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＜p＞Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Romanistik - Lateinamerikanische Sprachen, Literatur, Landeskunde, Note: 1,00, Freie Universit?t Berlin (Lateinamerika-Institut), Veranstaltung: Oscar Wilde, G.K. Chestertonm B. Shaw und J.L. Borges, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: War Jorge Luis Borges ein Zyniker? Das Gedicht in dem er von Gottes gl?nzender Ironie spricht, ihm gleichzeitig die B?cher und die Blindheit zu schenken, l?sst dies erahnen. Doch wo ist der Zynismus bei Borges verankert und wie dr?ckt er sich aus? Zynismus ist im Gegensatz zur Ironie kein Stilmittel, er ist eine Grundhaltung. Deswegen f?llt es schwer, anhand von literarischen Werken Zynismus nachzuweisen. Was allerdings m?glich ist, ist anhand von Stilmitteln und Erz?hlstilen auf ein zynisches Denken zu schlie?en. Diese zynische Grundhaltung kann sich in literarischen Stilmitteln wie Ironie, Antithese, Inversionen und Paradoxien ausdr?cken. Am Anfang dieser Haltung steht der Zweifel, die Skepsis. Dies l?sst sich anhand von Borges Werk sehr gut nachweisen, jedenfalls f?r sein sp?teres Werk. Am Anfang seiner schriftstellerischen T?tigkeit, der Zeit des sogenannten Anti-Borges, standen hingegen Werke, die sich durch Lebensfreude, Empathie und Gefallen an seinen Charakteren auszeichneten. Von dieser Art zu schreiben hat Borges sich mit der Zeit mehr und mehr entfernt. Nun ?bte er sich im distanzierten Blick. Er wendete sich Themen zu, die nicht mehr seiner Lebenswelt angeh?rten, und die ihm so einen gef?hllosen Erz?hlstil erm?glichten. Den Anfang bildeten hier die Erz?hlungen aus Historia Universal de la Infamia von 1935. Der Ansatz dieser Arbeit ist, in Analogie zu diesem Werk, den Wandel in Borges Werk und Leben zu erkl?ren. Dieser Wandel ist der eines Idealisten zu einem intellektuellen Zyniker. Besondere Brisanz erh?lt dies durch den Umstand, dass Borges sp?ter sein Fr?hwerk negierte, ja sogar all diese B?cher vernichten wollte, so dass nichts an diesen Anti-Borges erinnere. [...] Um diese Thesen plausibel zu machen, steht am Beginn dieser Arbeit eine Fr?hgeschichte des Zynismus. Daraufhin wird die Verbindung zwischen Zynismus und Intellekt hergestellt, um eine Grundlage f?r die Interpretation des Zynismus bei Borges zu schaffen. Die Analyse der ersten Erz?hlung aus Historia Universal de la Infamia widmet sich dann genau den genannten zynischen Strukturen und versucht, sie anhand der Texte noch eing?ngiger zu erkl?ren.[...] So ist es f?r diese Arbeit sogar n?tig, von Borges Werk auf sein Leben zu schlie?en und umgekehrt. Seine Vorliebe f?r Ironie und Verkehrung, f?r Oxymora und Paradoxa resultieren aus einer zynischen Lebenssicht, die charakteristisch f?r die Person Jorge Luis Borges ist.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。

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